EL QUECHUA Y LOS INCAS. Nada es lo que parece

Colección Relatos
Un libro de Marga Farró

Tal vez, la sesgada visión occidental para concebir la dimensionalidad de otra sustantividad, de otros fenómenos fuera de toda estructura, revierte sin pretenderlo a padecer el síndrome del “punto de no retorno”, es decir, ser incapaces de admitir la riqueza de las diferencias, para comprender, y luego interpretar la cultura, lengua, ritos y costumbres de otras sociedades, eso es, de otras realidades. Cuando esto sucede, sucede también y al mismo tiempo que se acaban limando y puliendo todas las piezas del puzle para que este encaje, sin llegar a admitir que la realidad es otra. Se
prefere muchas veces vivir en blanco y negro, pero con el puzle completo y todas las piezas en su sitio.
Una forma de entender el universo andino sin trocearlo, es comprender su cosmovisión. La cultura quechua se expresa más allá del texto escrito.
Lo hace mediante la tradición oral, con canciones, poesía, cuentos… para conservar viva la memoria.
La realidad es una totalidad donde las partes y el todo están incondicionalmente unidas, así, una planta o una piedra no tiene valor en sí misma si está aislada, mientras que toma el valor del todo en unión con el resto de su totalidad, dándole signifcado.

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Biografía:

La inconformidad del ser humano permite sus avances. El conformismo erosiona y la erosión transforma, es en cualquiera de sus formas que el avance es inevitable, la transformación siempre está latente. La erosión del conformismo
tarda años, siglos quizá. La inconformidad crea rutas de acceso. La vocación del ser humano es la de buscador. Esta tendencia innata en todo individuo le llevó a principios de los años 80 a interesarse por la cultura y espiritualidad tibetana. Marga Farró es Teóloga. Máster en Atención al Menor e Intervención Psicosocial. Titulada en Medicina Natural
en los campos de Naturopatía y Homeopatía, Formadora de formadores en diferentes técnicas ancestrales. Estudios en Psicología. La búsqueda continuó, y más adelante se sumerge en el universo culturo-religioso Andino, profundizando en la historia de la descendencia, gobierno y conquista de los Incas, a través de los Quipucamayos (el equivalente a los “escribas”, redactores históricos de la época) Supno y Collapiña, durante su estancia en Perú y posterior. En la actualidad se dedica al estudio e investigación sobre Religiones Comparadas. Filosofía, Mitología y Simbología. Psicoterapia y Psicología Integrativa. Cristianismo Oriental y Occidental. Cuarto Camino y Estudios Protohistóricos



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